佛说弥勒下生成佛经讲要

悬论 一 释名题 甲 释经题 乙 释译题 二 明大意 甲一 证信发起分 乙一 证信序 乙二 发起序 甲二 伽陀请说分 乙一 偈请 乙二 偈说 丙一 诫许 丙二 正说 丁一 依正庄严 戊一 国界庄严 戊二 国主庄严 丁二 佛法兴化 戊一 降世示生 戊二 出家成佛 戊三 说法度众 己一 闻法得果 庚一 闻法出家 庚二 修行得果 己二 率众普化 戊四 化满法住 丙三 结劝 甲三 利益信奉 乙一 闻法利益 乙二 结众信奉 悬论 一、释名题 甲、释经题 说此“佛说弥勒下生成佛经”者，为释迦牟尼佛。其动机，则因舍利弗尊者向佛请问一生补处之弥勒菩萨，当来成熟有情而下生南阎浮提成佛说法之情形如何，佛乃在灵鹫山中为说此经。故此经首标佛说，即指释迦牟尼佛所说也。 佛，是十方诸佛之通称。梵音佛陀，或浮者，亦作佛陀耶，中国译作觉者。但此与菩提译觉不同，菩提译觉是指“法”言，佛陀译觉者乃指“人”言；法住法位无人格性，人和合假有人格性。又此觉者的觉，非常人泛泛之觉，乃是成就阿耨多罗三藐三菩提之觉，换句话说，即是无上遍正觉。由成此觉，对于宇宙诸法之性相皆得其真实之觉悟，谓之自觉；更能宣说此自证自觉之法，使众生证其所证，觉其所觉，谓之觉他；由此自觉觉他之觉行圆满，方谓之无上遍正觉之佛陀耶。虽大乘圣位菩萨亦能自觉觉他，而其功行未能圆满无上；故能得无上遍正觉，三觉圆，万德具，斯谓之佛矣。 佛说者，佛本无法可说，为悟他…