佛说弥勒大成佛经开题

一、佛法大纲，未讲经文前，先讲佛法大纲，以明此经在佛法中之地位。佛法的大纲，一、从层级而分，即教理行果之四法，从教明了教中理论，精进加行起修，实证果位；所谓由教诠理，修行证果。再总合起来，只有教理与行果，即是教法证法。二、依种类而分，一、自力法门，二、他力法门。自力法门者，即是自己研究佛法，了解教理，遵照了解的理论去实地修行，证得果位；如教而解，如解而行，如行而证，全仗自己不倚他力的。他力法门者，即是密法持咒及念佛求生净土的法门，以诵咒持名依佛菩萨加被念诵的的人，能即身成就及往生净土的。 佛法在中国有所谓宗下、教下。教下，指天台宗，华严宗、唯识宗及三论宗、成实宗、俱舍宗等。宗下，指禅宗。教下研究教理而修观行；天台修空、假、中三观，华严修法界观，唯识修唯识观等。宗下的禅宗，不立文字，顿明心地，都是自力法门。密宗是依本尊的三密加持，得到自身三密相应的果证；不论日本传承的东密、台密；或西藏传的无上瑜伽五大金刚，与净土宗仗佛愿力往生──靠他力，无二无别。 教下及禅宗全凭自力，密宗与净土全凭他力，这是约遍胜说，实亦互通。以研究教理亦仗佛菩萨所说经论，并赖三宝冥资，速成观行，趣证果位。参禅不依经教，也需从上佛祖及善知识开示策发得明心地。密宗固倚他力，尤须自力三业精进；而净土法门也须自己信愿行交印相成，念到一心不乱决定得生净土。所以，教下宗下虽是自力偏胜，实有他力为依。总之、佛法的法门，无非自力…