阿兰那行与养成僧宝

佛法中修学的道场，向来可有二种：一种是佛世时代的祗园和竹林精舍等，佛常聚集弟子众千二百五十人俱，或百万人俱，在那里谈经说法，坐禅行道，等于现在的丛林。还有一种是阿兰若，亦作阿兰那，金刚经所谓：‘须菩提，是乐阿兰那行’，是佛赞须菩提尊者能在山林幽深之处，乐修寂静之行。阿兰若译云寂静处，即行者依山林而住，经行静坐，对佛法的理趣，作深细精微的思察，息除妄想攀缘的散心，渐渐引生禅定，由禅定而开发智慧，便见悟到人生宇宙诸法的真理。 我今日到了这在山林中的大光园，感觉得城市中的尘氛和烦嚣，不求其洒脱而自洒脱，动乱的身心，不求其寂静而自寂静，正如入了阿兰若处一样。所以，各位若闻佛法以后，在山林中，对于佛理思维观察，常常体验于日用的生活上，久而久之，就可以调练三业，收摄六根；那末，日常起心动念之间，自然不期然地念念与佛理相应了。 学了佛的人，不论在家和出家，在山林静处做修养的工夫，当然是很要紧的；尤其是住持的僧宝。要想成为真正住持佛教的僧宝，其修学的程序：应该在未出家前，具有普通教育的知识；闻佛法后，发生普通的信解，然后出家受具，修习几年律仪，身心由收摄而驯伏；再进一步对教理作较深切的研究五六年。先作广博的涉猎，后求专精的深入，由此对教理有相当的或深刻的研究；再参访山林中的真修实行者，依止为善知识，从闻慧而起思慧，由思慧而起修慧，根据理解，把身心去体验印证一番。如此，对三学有相当的成就，由解起行，…