卷八

△地狱缘品第七之二 尔时尊者须菩提白佛言：世尊，般若波罗蜜多可闻可得耶。若声若相有所说耶。佛言：不也须菩提，般若波罗蜜多。无说无示无闻无得。非蕴处界有所见相。何以故？彼一切法离种种性。而蕴处界即般若波罗蜜多。何以故？由蕴处界空故离故寂灭故。般若波罗蜜多亦空亦离亦寂灭。而般若波罗蜜多。与蕴处界无二无二分无相无分别。 尔时尊者须菩提白佛言：世尊，若有人於佛会中。闻说此甚深般若波罗蜜多法门。不生信解心无爱乐。从法会起不能听受者，彼人以何因缘起如是相。 佛告须菩提，我今为汝如实分别。若有人闻此甚深般若波罗蜜多法门。不生信解不乐听受。当知是人虽於百千佛所修诸梵行。而不爱乐听受此法。於诸佛所。若闻说是般若波罗蜜多法门时从会起者，须菩提，彼人於先佛所已种如是障法因缘。是故今时於我法中。闻说甚深般若波罗蜜多法门。亦复不生爱乐信解。无尊重想舍离而去。当知是人若身若心不能和合。是故於此般若波罗蜜多法门。不生一念清净信解。不起如实正知见想。於甚深法生疑惑心造无智业由是积集无智业故。闻此般若波罗蜜多法门。生违背心起毁谤业。以违背毁谤般若波罗蜜多故。是即违背毁谤过去未来现在诸佛一切智。须菩提，我说是人少智少慧无正福业。不能成就净信善根。於一切时一切处。自坏其身复坏他身。断诸众生大利乐因。须菩提，彼人以是谤法因缘故。当来决定堕大地狱。经多百岁。多千岁。多百千岁。多俱胝百岁。多俱胝千岁。多俱胝百千岁。多俱胝那庾…