卷十八

△甚深义品第十九之二 尔时尊者舍利子作是念。慈氏菩萨摩诃萨已得甚深智慧。於长夜中勤行般若波罗蜜多。尔时世尊知舍利子心所念已，即告舍利子言：汝今何故起如是念。汝於自法中有法可见。而取证阿罗汉果耶。舍利子言：无法可见亦无所证。佛言舍利子，菩萨摩诃萨亦复如是，虽行般若波罗蜜多。而无法可得授记。亦无法得阿耨多罗三藐三菩提。是故不应有法取甚深相。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时。不惊不怖诸力具足。应作是念。我於法无所得无所证。是中如理修习相应。若有如是行者，是行般若波罗蜜多。 复次舍利子，菩萨摩诃萨若在恶兽难中不生惊怖。何以故？菩萨一切皆悉能舍。普为众生作大利益。是菩萨当於尔时作如是念。若诸恶兽欲食啖我。我当施与。愿我当得圆满布施波罗蜜多。得近阿耨多罗三藐三菩提。如是勤行精进。当得阿耨多罗三藐三菩提时。佛刹清净。国土无有诸恶虫兽牛畜等类。一切众生不相食啖。 复次舍利子，菩萨摩诃萨若在怨贼难中不生惊怖。何以故？菩萨一切所有乃至己身。皆悉能舍无所吝惜。是菩萨当於尔时作如是念。若诸怨贼来相劫龋一切所有随彼所欲我悉施与。乃至於我夺命我亦不生瞋恨怨恶。尔时不起身业不发语业不动意业。於是三业离诸过失。愿我当得圆满持戒波罗蜜多忍辱波罗蜜多。得近阿耨多罗三藐三菩提。如是勤行精进。当得阿耨多罗三藐三菩提时。佛刹清净国土无有一切怨贼及馀诸恶。而彼众生不相劫夺。 复次舍利子，菩萨摩诃萨若在无水难中不生惊怖。何以故？…