卷三

△宝塔功德品第三之二 尔时帝释天主复白佛言：希有世尊，菩萨摩诃萨。为回向故修学般若波罗蜜多。不以高心而生取相。佛言：如是如是，憍尸迦。若善男子善女人。於此般若波罗蜜多法门。受持读诵自所宣说。或令他说如说修行者，是人以其功德力故。若入军阵无所怯惧。勇猛坚固胜伏他军。乃至行住坐卧皆得吉祥。 复次憍尸迦。若善男子善女人。受持读诵此般若波罗蜜多者，是人於一切处。若行若止或遇刀杖等难。於彼人身无所伤害。乃至将失寿命不生怖畏。何以故？此般若波罗蜜多是广大明。此般若波罗蜜多是无量明。此般若波罗蜜多是无上明。此般若波罗蜜多是无等明。此般若波罗蜜多是无等等明。若善男子善女人修学如是明者，不念自恶不念他恶不念自他恶。憍尸迦当知。於此般若波罗蜜多受持读诵者，於现世中获是功德。又复菩萨摩诃萨学是明者，即能证得阿耨多罗三藐三菩提成就一切智智。以得阿耨多罗三藐三菩提故。即能观达一切众生种种心行。所言一切智智者谓诸明法。菩萨摩诃萨是中学者，无有少法而不能入。无有少法不能了知。无有少法不能证悟。是故得名一切智智。 复次憍尸迦。若有人能以此般若波罗蜜多。书写经卷供养受持。若自读诵或复转劝他人。乃至为人解说其义。是人不为一切人非人等伺得其便。诸佛菩萨常所护念。唯除过去诸业报应。憍尸迦。譬如大菩提场及菩提树周匝方隅。若人非人乃至傍生异类。皆不能入亦不能祝不能破坏作其过恶。何以故？所有过去未来现在如来应供正等正觉。皆於是…