卷一

△了知诸行相品第一之一 如是我闻，一时佛在王舍城鹫峰山中。与大刍众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。一切漏尽无馀烦恼。心善解脱慧善解脱如大龙王。诸有所作皆悉具足。舍彼重担得大善利。尽诸有结正智无碍。心住寂静已得自在。唯一尊者住补特伽罗。所谓阿难。 尔时世尊告尊者须菩提言：随汝乐欲为诸菩萨摩诃萨。如其所应宣说般若波罗蜜多法门。是时尊者舍利子即起是念。今尊者须菩提为以自智慧辩才。而为宣说菩萨摩诃萨般若波罗蜜多耶。为以佛威神及加持力而为说耶。 尔时尊者须菩提承佛威神知舍利子於如是色如是心有所思念。既知是已即告舍利子言：汝今当知。世尊所有声闻弟子。於诸法中若自宣说或为他说。一切皆是佛威神力。何以故？佛所说法若於是中能修学者，彼能证得诸法自性。以证法故有所言说。皆与诸法无所违背。是故舍利子，佛所说法顺诸法性。诸善男子当如是知。 尔时尊者须菩提白佛言：世尊，佛作是言：令我随所乐欲。如其所应宣说菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。世尊，以何等义名为菩萨。当说何法为菩萨法。世尊，我不见有法名为菩萨。亦不见有法名为般若波罗蜜多。以是义故。若菩萨及菩萨法。皆无所有不可见不可得。般若波罗蜜多亦无所有不可见不可得。我当为何等菩萨教何等般若波罗蜜多。世尊，若菩萨摩诃萨闻作是说。心无所动不惊不怖亦不退没。是即名为教菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。是即了知般若波罗蜜多。是即安住般若波罗蜜多。 复次世尊，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。观想般…