御录宗镜大纲卷十七

疏七 问真如一心平等法界众生不了妄受沉沦今悟此宗欲入圆觉位于六度万行庄严门中以何法助道保任速得成就答若论庄严无非福智二业于六波罗密中前五是福德业后般若是智慧业前五福德业中唯禅定一门最为枢要。 此宗镜所集禅定一门唯约宗说于诸定中而称第一名王三昧总摄诸门囊括行原冠戴智海亦名无心定与道相应故亦名不思议定情智绝待故亦名真如三昧万行根本故亦名一行三昧一念法界故亦名金刚三昧常不倾动故亦名法性三昧恒无变异故诸佛智光明海无量观行皆从此生若不体此理非佛智故以此佛智证斯本理理则不待照而自了智则必资理而成照若本觉性智性自了故以平等性智了本性故所以台教云若人欲得一切佛法相好威仪说法音声十方无畏者当行此一行三昧勤行不懈则能得入如摩尼珠随磨随光证不思议功德一行三昧者系缘法界一念法界信一切法皆是佛法无前无后无复际畔住佛所住如诸佛住安处寂灭法界秘密藏中则理无不圆事无不足故称秘密亦号总持究竟指归自他俱利。 故须先入宗镜达一心万行根本然后福智庄严则不枉功程永无退转得其旨则大智圆明得其事则大用成就如师子奋迅成熟法界众生犹象王回旋启发十方含识故华严论云师子奋迅三昧者于十方世界普同一切众生想念作用而成熟之大用而无作是奋迅义夫入宗镜万事周圆镜外更无一法可得如遗教经云是故汝等当好制心制之一处无事不办。 所以信心铭云心若不异万法一如眼若不睡诸梦自除。 故知一念才起五阴俱生微识未亡六尘不灭若唯识之义灯常照妄何由生一心之智镜恒明旨终…