卷六之下

天台四教仪注汇补辅宏记卷六之下 高丽沙门谛观录 南天竺沙门蒙润集注 清比丘性权汇补辅宏记 清三宝弟子钱[、/(、*、)]庵较订 天台嫡裔比丘谛闲编科参梓 △四无生果。 四阿罗汉。此云无学。又云无生。又云杀贼。又云应供。此位断见思俱尽。子缚已断。果缚犹在。名有余涅盘。若灰身灭智。名无余涅盘。又名孤调解脱。 【□注】此位断上八地七十二品思俱尽。四智已圆。(我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有)无法可学。名无学果。亦名究竟。如析玄下。 【■记】色无色八地。每各九品思。八九七十二品思惑。今此位净尽无余也。言智圆者。如大经云。一。我生已尽。罗汉断见思惑尽。更不受三界生死。二。梵行已立。梵。即净行。谓罗汉由戒定慧之行成就。得证此果。三。所作已办。谓罗汉本求出离三界。今生死既尽。更不受后有之身。又戒师云。旷劫生死。於今始尽。故我生尽。无漏道品。已阶不退。故梵行立。四沙门果。今已克证。故所作办。灰身泯智。永无来报。故不受后有。又婆沙云。我生尽。说尽智。梵行立。说道智。所作办。说灭智。不受后有。说无生智。又我生尽。是说集智。梵行立。说道智。所作办。说灭智。不受后有。说苦智。是为四智已圆也。又此四句。亦名四谛下行。亦如婆沙云。我生尽。集下四行。梵行立。道下四行。所作办。灭下四行。不受后有。苦下二行。谓无常及苦也。又准胜鬘经云。於二种死中。无分段死。故说阿罗汉辟支佛。我生已尽。得有余果证。故说梵行已立…