卷八之上

天台四教仪注汇补辅宏记卷八之上 高丽沙门谛观录 南天竺沙门蒙润集注 清比丘性权汇补辅宏记 清三宝弟子钱[、/(、*、)]庵较订 天台嫡裔比丘谛闲编科参梓 △三别教三。初标。 次明别教者。 【□注】四教义一(三)云。别者。不共之名也。若名不共。但异藏通。未异圆教。故但名别。 【■记】此释立别名之所以也。言别者。乃不共之名。今以别得名。而不以不共为名者。别则前后各异。是故前异藏通。后异於圆。教中行相。无不隔异。故以别为名也。 △二释三。初略辨名义二。初正释。 此教明界外独菩萨法。教理智断。行位因果。别前二教。别后圆教。故名别也。 【□注】此教明因缘假名。无量四圣谛理。的化菩萨。不涉二乘。别义略明有八。谓教理智断等也。教。则独被菩萨。理。则隔历三谛。智。则三智次第。断。则三惑前后。行。则五行差别。位。则位不相收。因。则一因逈出。果。则一果不融(释签一十五云。在因说理。不在二边。故云逈出。复说果理。诸位差别。故云不融)。 【■记】此明教中。行相逈异不同。故得别名。良有由也。所言八义者。如四教义云。一教别。佛说恒沙法。独为菩萨。不通二乘。二理别。藏识有恒沙俗谛之理。三智别。道种智也。四断别。尘沙无知。界外见思断也。五行别。历尘沙劫。行诸波罗密。自行化他。六位别。三十心伏无明。是贤位。十地发真断无明。是圣位也。七因别。无碍金刚之因也。八果别。解脱。涅盘。四德。异二乘也。是知文与此异。义则同也。…