法华经玄赞要集卷第十二

镜水沙门 栖复 录 言照境也等者。所照境也。经云。照于东方万八千等者。纪国云。但照东方者。举始显终。文少略故。据实。通照十方。古师错引正法华云。普照东方万八千土。其光大明。照诸国土。靡不周遍。乃至十方诸佛所说经法。普遍闻焉。疏主意准此。但是所照东方世界之十方。不是佛光。直照十方也。开中云。东方为群方之首。以表一乘为三乘之始。嘉祥云。唯照一方不照余九方者。表唯有一乘无余乘也。昔日从一说三。表今日收二归一也。 言一世界等者。解世界。世界之中有大小。今此言世界。是一三千界。一一界中。皆有欲界色界无色界。如是照万八千个佛之世界。问前来世尊相好中。有常向不背相。由因中不背一切众生。果中各见世尊在其前。无有不见世尊面者。忽然西边人坐。即合见世尊面西坐。即合先彼东向西去。既经云。唯照东方。不可世尊面西放光。光到西边。却回向东照耶。答二说。一云。经既东流通。即言尔时世尊放光照于东方。若向南方流行。即言尔时世尊放光照于南方。余方皆尔。第一解。十方皆照。随方经文不同。二云。是佛不共功德。如来不思议力。众生皆见世尊面向本方坐放光。不妨元来向东照也。 言唯照东方等者。东方是诸方之本。表一乘是三乘之源。又云。诸师依能被唯一。疏主显所被根胜。互相影显。义乃周足。 言西域以东为上者。胜上之上。表五乘中大乘根性为上。显法华经偏被大乘根。前解灵山云。其山顶东西长。南北狭。临崖西埵。有砖精舍。高广其制。东开其户。观此…