法华经玄赞要集卷弟十

镜水寺沙门 栖复 录 言四辨者即四等者。一法无碍解。法谓教法。解者智也。于诸教法。智能了达。无有滞碍。名法无碍。所言解者。后所得智。此智缘于名句文法。无碍而转。名法。二义。义谓所诠真俗谛理。菩萨于一义中。生一切义。故说一字时。解一切义。菩萨说法义理无尽。名义无碍解。三词无碍解。唯缘于声。缘诸方音声。百舌七鸟声皆能解得。四辨说无碍解。即四辨七辨说法也。问此四义中。谁因谁果。答前三因。后一果。要成前三。方能辨说。问四辨与无碍何别。答于法义等四而解了。名无碍解。为他宣说法义。四名辨。境体无别也。 言七辨者一捷辨须言等者。蹇(九辇反)跛行难也。若言语作咋。吃(居部反)语难也。吃会意字。口边作乞。开口吃。问蹇吃何别。答蹇即是语三断六绝。吃即重道。据字只合下着言。有疏本着足者。即是蹇跛也。即是跛驴。唤作蹇冲。还是行不正之貌。亦是语多厥错也。永云。蹇者语涩。吃者语重。今者菩萨须言即言。而无量涩故。名捷辨也。昔晋朝邓艾口吃。晋帝知之记对。故问卿名何。对曰。艾艾。帝曰。卿名艾艾。当为机艾。对曰。凤凤号号何德之衰也。 言二迅辨悬河等者。二说。一云。悬河与湕冷一种。南地有湕河(虑偃反)。冷者清冷(嚧音)。悬河者即悬注。况菩萨辨。南地有湕河之水。清冷而悬河也。二云。悬河与湕冷别。悬河。直是山中万伊岸里水。一道流下。名悬河也。湕(建音同)冷字。便合作瓴。令边作瓦。此瓦瓶也。湕者举也。亦是翻泻之义。即是建瓴水…