阴符经发隐
《杨仁山居士遗著》·杨文会
(隐微难见。故名为阴。妙合大道。名之为符。经者万古常法也。後人撰述如纬。) 黄帝公孙轩辕着 (考古之家。称阴符经广成子授之黄帝。或称黄帝所作。或称玄女。或称风后。莫综一是。唐李筌得於嵩山石壁。一云骊山老姥授之李筌。後人疑为李筌所为。诚属谬论。统观经意。非大圣不能作。上古鸿荒未辟。文教之兴。始於黄帝。故老列庄所引用者。多黄帝之言。此经无论何人所传。其微言奥义。必出於黄帝。故以题黄帝作为正。) 上篇 观天之道。执天之行。尽矣。天有五贼。见之者昌。五贼在心。施行於天。宇宙在乎手。万化生乎身。天性。人也。人心。机也。立天之道。以定人也。天发杀机。移星易宿。地发杀机。龙蛇起陆。人发杀机。天地反覆。天人合发。万变定基。性有巧拙。可以伏藏。九窍之邪。在乎三要。可以动静。火生於木。祸发必克。奸生於国。时动必溃。知之修炼。谓之圣人。 中篇 天生天杀。道之理也。天地。万物之盗。万物。人之盗。人。万物之盗。三盗既宜。三才既安。故曰。食其时。百骸理。动其机。万化安。人知其神之神。不知不神之所以神。日月有数。大小有定。圣功生焉。神明出焉。其盗机也。天下莫能见。莫能知。君子得之固躬。小人得之轻命。 下篇 瞽者善听。聋者善视。绝利一源。用师十倍。三返昼夜。用师万倍。心。生於物。死於物。机在目。天之无恩。而大恩生。迅雷烈风。莫不蠢然。至乐性余。至静性廉。天之至私。用之至公。禽之制在气。生者死之根。死者生之根。恩生…