观楞伽阿跋多罗宝经记卷第十七

一切佛语心品第四之三 (◎前接辩七种无常文以显涅槃真常德已竟◎下示如来藏自性清净以显涅槃真净德) 尔时大慧菩萨复白佛言。世尊。惟愿世尊更为我说阴界入生灭。彼无有我，谁生谁灭。愚夫者依于生灭，不觉苦尽，不识涅槃。 (记曰。此将示如来藏自性清净，以显法身真净德，故兴此问。然云更为我说阴界入生灭等者。由前二卷初显理究竟处，已问如来藏自性清净转三十二相入一切众生身中，而为阴界入垢衣所缠，贪欲愚痴不实妄想尘劳所污。且疑世尊说如来藏，同外道我。世尊已为抉择云，我说如来藏不同外道之我，且我有时说空，无相，无愿，真如，实际，法性，法身，涅槃，离自性，不生不灭，本来寂静，自性涅槃，如是等句说如来藏已。然彼但以显理究竟以显法身无我，以破外道神我之计。故特举如来藏以问。今此断证业已究竟，将显法身本净，但为阴界入客尘所污。直欲净彼污染，以显涅槃净德。故特举所治阴界入生灭等染污义以请。将启世尊如来藏自性清净之谈，以显涅槃真净德也。故云更为我说阴界入等。此大慧约染污边问。向下世尊约如来藏自性清净答。) 佛言。善哉。谛听。当为汝说。大慧白佛言。唯然受教。佛告大慧。如来之藏是善不善因，能遍兴造一切趣生。譬如伎儿，变现诸趣，离我我所。不觉彼故，三缘和合方便而生。外道不觉，计著作者。为无始虚伪恶习所熏，名为识藏。生无明住地与七识俱。如海浪身，长生不断。离无常过。离于我论。自性无垢。毕竟清净。 (记曰。此言如来藏，自性…