瑜伽师地论科句披寻记卷第五

弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 本地分中有寻有伺等三地之二 午二、色界 复次，于色界中初静虑地受生诸天，即受彼地离生喜乐。 于色界中初静虑地至离生喜乐者：谓从欲界最初上进，创首获得心一境性，是名为初。于一所缘系念寂静，正审思虑，故名静虑。如初静虑，渐次上进乃至第四，当知亦尔。初静虑地，亦名离生喜乐地。所言离者，谓已离欲恶不善法故。所言生者，谓由离欲恶不善法无间所生故。言喜乐者，谓已获得所希求义，及于喜中未见过失，有欣有喜，是名为喜；一切麤重已除遣故，及已获得广大轻安，身心调畅，有堪能故，是名为乐。如下声闻地说。(陵本三十三卷十页2700)先于此间修下中上初静虑者，后生彼处受三天果，谓梵众天、梵前益天、大梵天，是名初静虑地受生诸天，既受生已，即受彼地所引离生喜乐。 第二静虑地诸天，受定生喜乐。 第二静虑地至定生喜乐者：第二静虑地亦名定生喜乐地。所言定者，谓于无寻无伺三摩地中心一趣故。所言生者，由心一趣为因为缘，无间生故。言喜乐者，谓已获得所希求义，又于喜中未见过失，有欣有喜，故名为喜；一切寻伺初静虑地诸烦恼品所有粗重皆远离故，能对治彼广大轻安身心调柔有堪能乐所随逐故，是名为乐。如下声闻地说。(陵本三十三卷十页2700)先于此间修下中上第二静虑者，后生彼处受三天果，谓少光天、无量光天、极净光天，是名第二静虑地诸天，即受彼地定生喜乐。 第三静虑地诸天，受离喜妙乐。 第三静虑…