瑜伽师地论科句披寻记卷第四

弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 本地分中有寻有伺等三地之一 丙三、有寻有伺等三地2 丁一、结前生后 已说意地。云何有寻有伺地？云何无寻唯伺地？云何无寻无伺地？ 丁二、总别标释2 戊一、总标列2 己一、嗢柁南 总嗢柁南曰： 界相如理不如理 杂染等起最为后 己二、长行 如是三地，略以五门施设建立。一、界施设建立，二、相施设建立，三、如理作意施设建立，四、不如理作意施设建立，五、杂染等起施设建立。 戊二、广分别5 己一、界施设建立2 庚一、征 云何界施设建立？ 庚二、释2 辛一、总标列2 壬一、嗢柁南 别嗢柁南曰： 数处量寿受用生 自体因缘果分别 壬二、长行 当知界建立由八[1]相。一、数建立，二、处建立，三、有情量建立，四、有情寿建立，五、有情受用建立，六、生建立，七、自体建立，八、因缘果建立。 辛二、依次释8 壬一、数建立2 癸一、征 云何数建立？ 癸二、释3 子一、标列界 略有三界。谓欲界、色界、无色界。 子二、辨摄别2 丑一、堕 如是三种，名堕摄界。 名堕摄界者：堕世间法，名堕所摄。世间有五。谓有情世间、器世间、欲世间、色世间、无色世间。如摄决择分思所成地说。(陵本六十五卷十四页5198)今此但说三种世间，名堕摄界。 丑二、非堕 非堕摄界者，谓方便，并萨迦耶灭，及无戏论无漏界。 非堕摄界者等者：此中方便，谓道圣谛。萨迦耶灭，谓灭圣谛。涅槃界性，唯内所证，若异不异、死…