瑜伽师地论科句披寻记卷第二

弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 本地分中意地第二之二 酉二、一切种子识3 戌一、种类分别5 亥一、明具阙2 天一、具一切种 复次，此一切种子识，若般涅槃法者，一切种子皆悉具足。 天二、阙菩提种 不般涅槃法者，便阙三种菩提种子。 若般涅槃法者至三种菩提种子者：若诸有情能证烦恼及苦寂静，是名般涅槃法者，即有种姓补特伽罗。彼种子识为有漏种之所随逐，及无漏种之所依附，是名一切种子皆悉具足。不般涅槃法者，即无种姓补特伽罗。彼种子识唯为有漏种子之所随逐，不为无漏种子之所依附，由是说言便阙三种菩提种子。三种菩提者，谓声闻菩提、独觉菩提，及大菩提。此中般涅槃法及不般涅槃法者建立差别，摄决择分问答应知。(陵本五十二卷十七页4204) 亥二、明随逐2 天一、略标 随所生处，自体之中，余体种子皆悉随逐。 天二、别显3 地一、于欲界 是故欲界自体中，亦有色、无色界一切种子。 地二、于色界 如是色界自体中，亦有欲[1]、无色界一切种子。 地三、于无色界 无色界自体中，亦有欲、色界一切种子。 随所生处至有欲色界一切种子者：谓于随一现所生处所得异熟自体之中，所余一切界地、一切处所当生种子皆悉随逐，若遇生缘，即便得生。由是因缘，或有一类依欲界身得上地定，从欲界没得生上地；即欲界自体中，有色、无色界一切种子。如是从色界没，或有一类还生欲界，或有一类上生无色；此即色界自体中，亦有欲、无色界一切种子。如是…