惑尽见佛第四十一

菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次 金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解 惑尽见佛第四十一 譬如转轮圣王，有七宝狱。王子得罪，禁闭其中。层楼绮殿，宝帐金床。栏窗榻座，妙饰奇珍。饮食衣服，如转轮王。而以金锞系其两足。诸小王子宁乐此不？慈氏白言：不也世尊，彼幽絷时，心不自在。但以种种方便，欲求出离。求诸近臣，终不从心。轮王欢喜，方得解脱。 本品续劝断疑去惑。初以王子被囚为喻。《嘉祥疏》曰：‘转轮王喻无量寿佛。七宝宫殿喻其净土。王子得罪喻疑心之人过。金锁喻花不开。褥不异（指饮食衣服，如转轮王）喻于花中受快乐自在。合喻可知。’‘层楼’即重楼。‘床’者，人所坐卧者。‘帐’者，床帐，张施于床上者。‘榻’，其用同床，长狭而低者曰榻。‘锞’即锁。‘妙饰奇珍’者，以奇异珍宝作为巧妙装饰。‘幽絷’者，‘幽’囚也。‘絷’，拘执也。故‘幽絷’即今言拘押也。慈氏所答，首云被押之时，无自在乐。方便求出，方得解脱。 佛告弥勒：此诸众生，亦复如是。若有堕于疑悔，希求佛智，至广大智。于自善根，不能生信。由闻佛名起信心故，虽生彼国，于莲华中不得出现。彼处华胎，犹如园苑宫殿之想。何以故？彼中清净，无诸秽恶，然于五百岁中，不见三宝。不得供养奉事诸佛。远离一切殊胜善根。以此为苦，不生欣乐。若此众生识其罪本，深自悔责，求离彼处。往昔世中，过失尽已，然后乃出。 ‘亦复如是’，举事以合前喻。‘华胎’合‘七宝狱’。‘不得出现’合‘而以金…