如贫得宝第三十七

菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次 金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解 如贫得宝第三十七 前品佛说恶苦，折伏众生，诫令舍恶。本品说善因果，摄受众生，劝勉精进从善止恶，‘拔生死之苦’，‘升无为之安’。 汝等广植德本，勿犯道禁。忍辱精进。慈心专一。斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。所以者何？彼佛国土，皆积德众善，无毫发之恶。于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国中，为善千岁。所以者何？他方佛国，福德自然，无造恶之地。唯此世间，善少恶多。饮苦食毒，未尝宁息。 ‘广植德本’者，据《会疏》‘德本’有二义：一者六度为一切功德之本，故曰德本。二者弥陀选择本愿，摄成果德之六字洪名，具足万德，为众德之本，故曰德本。‘植’者，种植也，即培养也。‘道禁’者，望西云：‘为佛道故，制禁诸恶，谓之道禁。’故‘勿犯道禁’，即六度中之戒度也。‘忍辱’者，忍度。‘精进’者，进度。‘斋戒’者，望西云：‘斋戒者，八斋戒。故云一日等。’‘胜在无量寿国为善百岁’，如《宝积经》中文殊师利授记会云：‘若有众生于彼佛土，亿百千岁，修诸梵行，不如于此娑婆世界，一弹指顷于诸众生起慈悲心，所获功德，尚多于彼。何况能于一日一夜住清净心。’又《思益经》曰：‘若人于净国，持戒满一劫。此土须臾间，行慈为最胜。’又云：‘我见喜乐国，及见安乐土。此中无苦恼，亦无苦恼名。于彼作功德，未足以为奇。于此烦恼处，能忍不可事。亦教他此法，其福为最胜。’又《善…