真实功德第三十一

菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次 金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解 真实功德第三十一 本品续前，同明极乐菩萨自利利他之妙德，一、先以喻明，二、明真实功德，三、蒙佛赞叹。 其智宏深，譬如巨海。菩提高广，喻若须弥。自身威光，超于日月。其心洁白，犹如雪山。忍辱如地，一切平等。清净如水，洗诸尘垢。炽盛如火，烧烦恼薪。不著如风，无诸障碍。法音雷震，觉未觉故。雨甘露法，润众生故。旷若虚空，大慈等故。如净莲华，离染污故。如尼拘树，覆荫大故。如金刚杵，破邪执故。如铁围山，众魔外道不能动故。 一、乃以诸喻，谕极乐菩萨二利之德行。 首以大海，喻菩萨智慧之宏深。‘宏’即广大。如《华严》云：‘当愿众生，深入经藏，智慧如海。’继以须弥，譬菩萨菩提之高妙。须弥山乃一世界之中心，译为妙高山。《慧琳音义》曰：‘唐云妙高山。四宝所成，故曰妙。出过众山，曰高。或云妙光山，以四色宝，光明各异照世故。’又云安明山者，‘明’具妙光义，复含清净无垢义。安者，定也，不动也。故《宋译》云：‘坚固不动，如须弥山。’今以此为喻者，以须弥乃四宝所成，表菩萨之菩提，乃万德之所庄严。山之妙高喻此菩提，更无有上。山之妙光喻其慧光，常照世间。山之安明，‘安’显妙定，如如不动。‘明’喻洁净，如宝无垢。‘威光’者，威德之光。此光即智慧之光。《魏译》作‘慧光明净，超逾日月’。《会疏》云：‘超逾日月者，日月有亏盈，慧光不然。日月有出没，慧光常明。日月…