往生正因第二十五

菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次 金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解 往生正因第二十五 前品三辈往生，主要显往生后之位次，而未广论往生之因行。故于本品增广之，名为往生正因。此两品互作经纬，彼此涵摄。盖前品三辈往生者之所行，亦皆是往生正因。本品中所示之正因，其果亦即是前品之三辈。 又本品所示诸因，多契于《观经》之净业。《观经》云：‘生彼国者，当修三福： 一者，孝养父母，奉事师长；慈心不杀，修十善业。 二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪。 三者，发菩提心，深信因果；读诵大乘，劝进行者。 如此三事，名为净业。佛告韦提希，汝今知不？此三种业，乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。’又曰：‘复有三种众生，当得往生。何等为三：一者，慈心不杀，其诸戒行。二者，读诵大乘方等经典。三者，修行六念。回向发愿，愿生彼国。具此功德，一日乃至七日，即得往生。’《观经》所示，与本品内容，多相吻合。 复次阿难：若有善男子、善女人，闻此经典，受持、读诵、书写、供养，昼夜相续，求生彼刹。发菩提心。持诸禁戒，坚守不犯。饶益有情，所作善根悉施与之，令得安乐。忆念西方阿弥陀佛，及彼国土。是人命终，如佛色相，种种庄严，生宝刹中，速得闻法，永不退转。 上文乃本品之首段。明第一类正因，发心念佛，兼受持经戒，自他二利得生。（此文全自《宋译》。） 第一类正因，共有六句：（一）受持本经。（二）求生净土。（三）发菩提心。（四）严持诸戒。…