受用具足第十九

菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次 金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解 受用具足第十九 本品名‘受用具足’。故所有国人皆‘形貌端严，福德无量，智慧明了，神通自在’。如上种种殊胜受用，悉皆具足也。是乃总显正报之身心，依报之胜福，悉皆超世希有。但本品中列显‘福德无量’，衣食宫殿，悉皆‘应念现前，无不具足’。 复次极乐世界，所有众生，或已生，或现生，或当生，皆得如是诸妙色身。形貌端严。福德无量。智慧明了。神通自在。受用种种，一切丰足。宫殿、服饰、香花、幡盖庄严之具，随意所须，悉皆如念。 首数句，承上品中彼土众生‘容色微妙’，故云，所有众生，过去已往生者，现在生者，将来生者，皆得‘如是诸妙色身。形貌端严（端正庄严）’。‘如是’二字，即指上品远胜第六天王，千万亿倍也。下显受用具足。‘福德无量’。《称赞净土经》曰：‘由彼界中诸有情类，无有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐。’又本经《决证极果品》曰‘唯受清净最上快乐’。是显福德无量也。‘智慧明了’。此乃‘光明慧辩愿’之所摄。愿曰‘成就一切智慧’。又本经《菩萨修持品》谓彼国一切菩萨，‘诸佛密藏，究竟明了’，皆‘智慧明了’之意。又明者，明明白白。了者，了了分明。是为明了。密教中‘如实知自心’者，智慧明了也。又‘照见五蕴皆空’，亦是智慧明了也。‘神通自在’者，如上品中‘神通变化，一切天人，不可为比，百千万亿，不可计倍’。又《菩萨修持品》曰：‘以方便智，增长了…