堂舍楼观第十六

菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次 金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解 堂舍楼观第十六 本品有二：一者，佛及诸菩萨居处。二、菩萨随意修习，从因得果，自由行道，皆大欢喜。 （一）、 又无量寿佛讲堂精舍，楼观栏楯，亦皆七宝自然化成。复有白珠摩尼以为交络，明妙无比。诸菩萨众，所居宫殿，亦复如是。 ‘讲堂’者，说法讲经之堂舍。‘精舍’寺院之异名。《新译华严经音义》曰：‘精舍者，非以舍之精妙，名为精舍。由其精练行者之所居，谓之精舍也。’‘楼观’即楼台。‘观’者，楼也，台榭也。‘栏楯’，即栏槛，俗称栅栏。纵者曰栏。横者曰楯。极乐殿阁皆从弥陀净心流现，众宝所成，非从木石，不假斤斧，随机应现，故曰‘亦皆七宝自然化成’。‘白珠’乃蚌中所生。白洁者贵，白珠者，珠中之上品。‘摩尼’见前释。‘交络’谓交互网络。如《汉译》曰：‘复以白珠、明月珠、摩尼珠，为交络，覆盖其上。’如是妙珠摩尼所成之网络，覆于七宝楼观栏楯之上，极为明妙。又《往生论》曰：‘宫殿诸楼阁，观十方无碍。杂树异光色。宝栏遍围绕。’又第四十二‘彻照十方愿’曰：‘所居佛刹广博严净，光莹如镜，彻照十方。’均表极乐之宫殿楼观，皆如明镜，照纳十方。故昙师曰：‘宫殿楼阁，镜纳十方，宝树宝栏，互为映饰。’可见极乐之明妙，无能比者。故云‘明妙无比’。至于菩萨所居之宫殿，亦复如是明妙。深显真实平等，如如一味。 （二）、 中有在地讲经、诵经者；有在地受经、听经者；有…