唯识三十颂概说

一、本论缘起 《唯识三十颂》在法相唯识中是一部很重要的著作,而且是唯识学的纲要,《唯识三十颂》系世亲菩萨晚年所著,没有作注解,世亲菩萨就圆寂了。 世亲菩萨是佛涅槃后九百年的人,他诞生在北印健驮逻国的都市布路沙布罗中,在佛教界中最享盛名的筏苏槃度(译为天亲或世亲)菩萨。他初出家于小乘萨婆多部,博学多闻,涉猎小乘三藏一切有部,经量部,著《俱舍论》二十卷,世称为《聪明论》,分析法相为七十五法,但对此并不满足,后到北印度继续学习《大毘婆娑论》,对论文不满意,进行批评,师父警告说:没有证果的人这样诽谤佛法,对自己是不利的。世亲菩萨回到本国后,诽谤大乘非佛说,其兄阿僧伽(译为无著)为他的行为感到焦虑,开导学大乘,故遣门人诵《华严经十地品》和《阿毘达磨经摄大乘品》,给予听到,世亲听后非常惭愧,悔恨自己向来见解浅薄,诽谤了大乘佛法,请求把自己舌头割掉,无著菩萨劝说,用不着割掉舌头,过去你将它造业,现在你可将它弘扬大乘佛法将功补罪,岂不是忏悔已往的罪愆吗?后来世亲深研大乘,弘扬大乘佛法的精神,著了许多书,世称为千部论师。他的一生著作中伟大而最精深的,是晚年出的这部《唯识三十论》,总三百六十言。所谓“含万教于一字,约千训于一言”,但因年高,不久圆寂,时八十岁,故没有给予注解。 后来有十大论师先后给《唯识三十论》作注解,这十大论师是:1. 达摩波罗,译为护法;2. 姜拏未底,译为德;3. 悉止萨未底,译…