读楞伽经笔记

一、概论 (一)《楞伽经》要义 “佛语心为宗,无门为法门”,这是《楞伽经》的要义。本经为融通性相之学,指示空有不异的事理,说明理论与修证的实际,读时需慎思明辩,严谨分析,然后归纳论据,融会于心,才能了解其真义。 (二)是心地法门 达摩西来,传心印于二祖慧可,并言:吾有《楞伽经》四卷,亦用付汝。即是如来心地法门,令诸众生开示悟入。故在五祖弘忍以前,禅宗均奉行《楞伽经》。 (三)一百零八个问题 《楞伽经》的开始,首先由大慧大士发问,提出一百零八个问题,其中有关于人生的、宇宙的、物理的、人文的……,这些问题,都是古今中外人们心目中的疑问。 对这些问题,佛都不随题作答,只是直截了当的说心、说性、说相,引向第一义谛,主要在直指人生的身心性命,与宇宙万象的根本体性。若依世俗循名辩相,则万类纷纭,毕竟永无止境,徒增分别执着。 世尊由五法、三自性、八识、二无我加以析辨,指出一个心物实际的如来藏,作为总答。 因此,本经为唯识法相学的宝典,般若是称性而说,于因缘假名如幻法中揭示如来自性。唯识法相学则于立中有破,破相破执,才是彻底说空的佛法。 《华严经》与《瑜伽师地论》,有关由心识如何建立世界(有情世间、器世间、圣者世间)的道理,及如何真修实证以证成此道理,比较精微详细,值得研究。 《华严经》说:“应观法界性,一切唯心造”,又说:“一切皆从法界流,一切还归于法界”。这说明森罗万象,统统是如来藏中的变相而…