二九 露遮经

(二九)露遮经{一七} 大意： 此经是佛陀在拘萨罗国的尸舍婆林中时，有位名叫露遮的婆罗门，曾诣佛所听佛说法，而发心将供养佛陀。然而离开佛所后，在不远之处时，即起恶见。以为佛陀也是自私自利耳，焉肯传正法给人？虽然如此，但到了隔日，婆罗门仍令其理发师去传言，去迎接佛陀，及僧团。理发师遵命至佛所后，一方面请佛受供，另方面即私自将婆罗门生起邪见之事报知佛陀，祈佛陀予以开导。佛陀答应后，率千余名比丘去受供。佛陀食后对婆罗门叙述三师之事（举由三种值得尊敬之师与否之师相比对），叫他以此为自诫。说闻法能得四沙门果等事（须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉。依次为初果、二果、三果、四果）。并叫他须为他人说法，如只自行，而不实行利他之行的话，有时也会堕于恶趣。听佛说法后，露遮婆罗门即受持三皈五戒，而为优婆寒。 大意：本经叙述佛陀在于拘萨罗国的尸舍婆林中时，露遮婆罗门专程往访听法，法喜后邀请佛陀明天受供。回程途中，则起恶见。隔日佛陀依约受供后，讲说三种师，叫他自诫。并说听法而修持后，能得四沙门果，同时教他须传法给他人，如不行利他之行的话，恐会堕落恶趣。露遮听后，受三皈五戒，而为优婆塞。 像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀在于拘萨罗的人间游行，和大比丘众，一千二百五十人俱齐，往诣于婆罗婆提婆罗门村的北方的尸舍婆林，上宿在那里。 这时，有一位婆罗门，名叫露遮，住在于婆罗林村中，此村很丰…