中阿含经卷第二十三

八十九、比丘请经第三(第二小土城诵) 大意：本经叙述大目揵连告诉诸比丘：当比丘的，应当请诸尊教我、诃我，莫难于我。并说成就戾语法，和成就善语法者之过失、功德，同时以照镜为喻。 结集者的我们，都像如是的听过的：有一个时候，佛陀游行于王舍城，住在于竹林迦兰哆园(竹林精舍)，和大比丘众俱在，都在受夏坐(结夏安居)。 那时，尊者大目揵连告诉诸比丘们说：「诸位贤者！或者有比丘。请诸比丘而说：『诸位尊者！请对我说，请教示我，请诃责我，不可为难于我！』(不使他落于不可救的人)。为甚么呢？诸位贤者！或者有一人，成就于戾语(粗暴之语，难以训服之语)，成就于戾语法。由于戾语法之故，使诸梵行者不愿和他说话，也不教他，也不诃责他，而难彼人(使那个人为难)。诸位贤者！甚么叫做戾语法呢？甚么叫做如有人成就戾语法的话，诸梵行者就不语他，不教他，不诃责他而难彼人呢？诸位贤者！或有一人，为恶欲、念欲(起恶的欲，而念念不忘其恶的欲)。诸位贤者！如有人恶欲、念欲的话，就叫做戾语法。像如是的染行染(污染而常行污染)，不语而结住，欺诳而谀谄，悭贪而嫉妒，无惭而无愧、瞋弊而恶意，瞋恚而语言，诃责比丘之诃(反骂)，诃责比丘之轻慢，诃责比丘之发露，更互相避而说外事(被责时，把话移往别事－外事)，不语而瞋恚、憎嫉炽盛，恶朋友、恶伴侣(恶知识俱、与恶伴俱)，无恩、不知恩，也同样的道理。诸位贤者！如果有人无恩、不知恩的话，就为之戾语法…