中阿含经卷第三十二

一三三、优婆离经第十七(第三念诵) 大意：本经叙述长苦行的尼揵，回答佛陀的所问。坚持而说：以身口意三罚中，身罚最重。佛陀乃立意业为最重。优婆离居士从尼揵处听此说后，欲来难佛，反为佛陀所化，后来乃拒绝诸尼揵之进入其门内。 结集者的我们，都像如是的听到：有一个时候，佛陀游行在于那难陀村，住在波婆离捺林。 那时，长苦行的尼揵(尼揵亲子的弟子)，在于中午后，彷佯(徘徊)而往诣于佛所，到后，共相问讯，然后退坐在一旁。于是，世尊问他而说：「苦行的！你们的尼揵亲子(尼干陀若提子，也就是若提族出身的尼干陀外道。为六师外道之一，也是耆那教中兴之祖)，到底是施设(规定)几种行，使你们不可行恶业，不可作恶业呢？」长苦行的尼揵回答说：「瞿昙！我的尊师尼揵亲子，并不为我们施设于行，使我们不行恶业，不作恶业。但为我们施设于罚，使我们不行恶业，不作恶业的。」 世尊又问说：「苦行的！你们的尼揵亲子，到底施设几种罚，使你们不行恶业，不作恶业呢？」长苦行的尼揵子回答说：「瞿昙！我的尊师尼揵亲子，乃为我们之辈施设三罚，使我们不行恶业，不作恶业。那三种呢？所谓身罚、口罚，以及意罚是。」 世尊又问而说：「苦行的！为甚么有身罚之异、口罚之异，意罚之异呢？」长苦行的尼揵回答说：「瞿昙！因为我们的身罚有异，口罚有异，意罚有异之故。」 世尊又问说：「苦行的！此三罚，都像如是的为相似，而尼揵亲子所施设的，到底那一种罚为最重之罚，使你…