中阿含经卷第十七

长寿王品第七：(有十五经，第二小土城诵。) 长寿天八念净不哆动道郁伽支罗说娑鸡三族姓 梵天迎请佛胜天迦絺那念身支离弥上尊长老眠 无刺及真人说处最在后 (长寿王本起经、天经、八念经、净不哆动道经、郁伽支罗说经、娑鸡帝三族姓子经、梵天迎请佛经、有胜天经、迦絺那经、念身经、支离弥梨经、上尊长老睡眠经、无刺经。以及真人经，说处经。乃最在于后面的。) 七十二、长寿王本起经第一 大意：本经叙述佛陀看见拘舍弥比丘们之斗诤事，而教诫之以忍辱行。说唯有忍，始能止静。佛陀并说长寿王与长生童子行彻底忍辱之行之事。又提及佛至护寺林，转往般那蔓阇寺林中，为阿那律等三尊者讲说疑患，乃至不观察色恶等十一患就是失定、光明之因，必须修习三定，乃至广无量定，精勤修道品，始能得证阿罗诃(阿罗汉，无生)。 结集者的我们所听过的，都是如是的：有一个时候，佛陀游行在于拘舍弥(憍赏弥。中印度)，住在于瞿师罗园(瞿师罗长者所奉献给佛的园林)。 那时。在拘舍弥地方的诸比丘们，常常共相斗诤。于是，世尊乃告诉枸舍弥的诸比丘们说：「比丘们！你们不可以共相斗诤！为甚么呢？(佛陀说偈而说：) 若以诤止诤至竟不见止唯忍能止诤是法可尊贵 (如果想以诤论来止诤论的话，则究竟不能见到其止诤的。唯有忍耐，始能停止诤论的，这种法才是最尊贵之法。) 为甚么呢？(佛陀将开始说过去世之事)在往昔之时，有一位拘娑罗(憍萨罗，十六大国之一)的国王，名叫长寿王。又…