华严五教章问答抄下（八）

断惑章（下）。 一。俱生现行初地伏尽欤。 二。佛果智断。 三。第四地法执断。 四。始教第七识所知障有无。 五。终教二乘断惑。 六。终教菩萨见修二道立不。 七。终教知障断位。 八。末那惑种断顿渐。 九。起事心根本心异义。 十。四障伏断位。 十一。四种变易配地 问。付直进菩萨断惑。且于二障种现等。约界分品之义可有乎。答。于二障分别俱生现种习气等。皆有九地九品义也。付之章。不同二乘约界分品（云云）。如何。答。直进发心虽皆有九地九品之别。断惑证理义相全异二乘。所立不同二乘等。非谓无九地九品之别也。 断障章云。菩萨地前分别现行伏不起○六识中分别烦恼并习气等虽亦九品。仍定一品断。惑二品断○其六识中俱生烦恼。除其习气虽有九品○三界九地合为一品断。谓金刚心○然六识中俱生烦恼所有习气虽有九品。十地渐渐各断此九。障十地故。与所知障品类同故○六识之中分别所知障并其习气虽有九品。有说定断。一心见道故。有说二品断。三心见道故。其六识中俱生所知障并其习气。亦有九地八十一品○为十品断。十地断故。不分并细前后证断不废。初地断细。二地断粗。初地断有顶。二地断欲界。但随障此地智即便断之。故无前后（文）。 问。直进菩萨于地前二障伏道各别起之欤。答（云云）。第九卷述记云。伏烦恼时。此俱法执亦不起故名伏（云云）。此地前六行智也。第十卷述记云。见道已前唯伏法执。其烦恼障随此而伏（文）。故各别起也。但相应分互被伏也。 问。真见…