华严五教章问答抄下（一）

心识章。 当卷内显与上中异事所诠差别。中卷下卷异义事并如上卷抄。 问。义差别故显彼能诠等（文）。尔者上卷指当卷。若约法义如下别辨（云云）。义与法义可有差别。答。 折薪之上云。若约法义如下别辨。即此十门也。今以总对能诠故直云义。若以十门各有五义差别。即法义双辨也。如心性行位等。是法各有五别即为义也（文）。 复古云。上文云。若约法义如下别辨。即指此也。上是能诠之法。此是法。不之义持此义。以彼之法简而直矣（文）。此起心上卷云。若约法义者。法之义也。法者能诠五教也。若依此义者。心识种性等。岂非所诠之法欤。折薪义委细也。 指事云。上来多分。约理浅深明教类五种差别讫。自下约所诠法义五种差别明能诠教五种差别。是故次此门来（文）。 既云所诠法义与折义同欤。 问。章文余别说（文）。指心识等之十门外法门欤。为当章之外指别书籍云余欤。答。 指事云。言余如别说者。此指严法师问答等也。彼建五十要问答。以显一乘文义故（文）。有古点余如别说。依指事释余者。指问答等文籍心得讫。若尔者。如余别说可云。不可云余如别说。但指事心余者心识等也。十门外法门也。别说者指问答等也。故释彼建五十要问答。显一乘义也。当章五十门。彼立五十门故也。 十门生起次第事。 折云。初二即理。次四即行。第七通行果。后三即果可以意得（文）。复古云。初二是理。后三是果。中间是行（文）。指事义别七因后三果也。十门生起。指事委细也。问。下第二段表种性差…