华严五教章问答抄下（九）

回心章。 一。化城体有余无余。 二。无余灭定同异。 三。无余时分。 四。八六万等劫数时分。 五。渐悟菩萨轻毛劫数。 六。彼土得闻无余时分。 七。于末会鹫子回入一乘欤。 佛果义。 八。智净相不思议业相佛果相欤。 九。修生功德新本。 十。内证色声有无。 十一。相与好胜劣。 问。小乘教心。二乘回心作佛之义可有欤。答。章。一切二乘皆无回心（云云）。付之。俱舍颂云。转声闻种性。二成佛。三余。麟角佛无转。一座成觉故（文）。前二善根之位或转成佛乘事。萨婆多宗性相也云事。答。一义云。无回入大乘故云皆无。又云。忍位已上无回入菩萨故云皆无。 诸识成不成四句事。 指事云。瑜伽论第五十一显扬论第十七卷共云。问。○答。应为四句。谓或成就阿赖耶识非转识。谓无心睡眠者。无心闷绝者。入无想定者。入灭尽定者。生无想天者。或有成就转识。非阿赖耶。谓住有心位阿罗汉独觉不退转菩萨及与如来。或有俱成就。谓所余住有心位者。或有俱不成就。谓阿罗汉独觉不退转菩萨及与如来入灭定者。若处无余。依涅槃界（此显扬论文云云瑜伽亦同）。 化城同喻便应有失（云云）。喻中有同喻异喻云事。因明门名目也。率难抄。 一。问。化城者。通二种涅槃欤。限无余体欤。答。当章起尽。喻无余（见）。付之经文不说无余。况法花论。或涅槃城者诸禅三昧（云云）。或世间三昧等（云云）。知非无余涅槃云事。如何。起信义记（上）云。然彼二乘既不能知此三余故。是故化火烧分段身入无余…