华严五教章问答抄下（二）

种性义上。 一。不动种性声闻三品有无。 二。小乘教多人佛性有无。 三。六处殊胜。 四。习种性漏无漏。 五。始教本觉解性。 六。具种性者性习二性。 七。瑜伽性习二性同时。 八。堪任位。 九。经论二种性同异。 十。习种性位分。 十一。新熏五性位分。 十二。新熏不定性。 种性义。 抄三上云。佛种从缘起者。然有二义。一约因种。因种即正因佛性○体因曰性相似名种故。开中云。如稻自生稻不生余谷此属性也。萠干花粒其类无差。此属种。二果种性。开中云。佛报唯佛其理不差。即性义也。说法度人类皆相似。此种义也。果之种性缘真理生故。云从缘起（文）。三乘之种性得名。准例之。 退思等六种性。 俱舍论二十五云。言退法者。谓遇少缘便退所得。非思法等。言思法者。谓惧退失。恒思自害。言护法者。谓于所得喜自防护。安住法者。离胜退缘。虽不自防亦能不退。离胜加行亦不增进。堪达法者。彼性堪能好修陈根。速达不动。不动法者。彼必无退。此六种性。先学位中。初二阙恒时及尊重加行。由根有异故有差别。第三唯有恒时加行。第四唯有尊重加行。第五具二。而是钝根。第六利根。具二加行。退法种姓非必定退。乃至堪达非必能达。但约容有建立此名故。六罗汉通三处界有（文）。 付退有种果。退法无种姓退。不动姓无种果退故。中间四种有种姓退。果退通前五种姓。 颂曰。四从种姓退五从果非先者。退付论云。学无学道所成坚故○世出世道所成坚故○若住此位后修练根。所得思等四种…