华严五教章问答抄下（六）

所依身章 一。直进菩萨变易立不。 二。渐悟菩萨变易位分。 三。智增悲增有无。 四。圆教变易有无。 分段变易（云云）。分段者。 唯识论第八云。一分段生死。谓诸有漏善不业。由烦恼障缘助势力。所感三界粗异熟果。身令短长。随因缘力。有定齐限。故名分段（文）。 元晓大师胜鬘疏（下）云。言分段者。谓三界内六道岐分。九地位段。莫不归死。分名段生（文）。分段之义。始终二教大旨同欤。 变易者。 唯识第八云。二不思议变易生死。谓诸无漏有分别业。由所知障缘助势力。所感殊胜细异熟果。由悲愿力改转身命。无定齐限。故名变易。无漏定愿正所资感妙用难测。名不思议（文）。此始教当中增寿变易义也。若终教者。起信论云。业识根本熏习。能受阿罗汉辟支佛一切菩萨生灭苦报（文）。同疏（下）云。以此业识能资熏住地无明。迷于无相。能起转相现相等。相续令彼三乘人虽出三界事识分段粗苦犹受梨耶变易行苦（文）。 问。终教心。变易之体限阿梨耶欤。答。二乘无余之间。与八地已上。限梨耶。七地已还。事识细分智相相续之二相未尽故。犹容有六识细分。尔者决定可有所依微细五色根也。故疏梨耶变易行苦者。且约总报之体。或兼无余变易八地以上。故云梨耶欤。 问。终教变易者增寿欤。别尽别生欤。答。终教心。三乘共事识分段之粗相因果共断灭已后。别受梨耶变易。全无故业资助之义。故三乘共别尽别生也。 起信疏下如次上。 元晓大师起信疏（下）云。业识根本熏习者○彼三乘人出三界…