华严五教章问答抄上（中）

教义摄益。立教义。分教开宗。 教义摄益。 一。别教三乘相望教义。 二。同别二教相望教义。 三。出出世益因果。 四。先于一乘已成解行。 五。界内见闻等依身业系。 立教义。 一。菩提流支一音教。 二。诞法师顿教限花严欤。 三。远法师立教。 四。光师三教摄花严事。 五。光师圆教所被。 六。耆阇法师立教第三第四别。 七。天台圆教事事无碍。 八。天台化仪化法相当。 九。三无性了密。 十。深密第三时摄法花花严。 分教开宗。 一。宗教各别。 二。终顿浅深。 三。圆满修多罗得益。 四。中间三教机。 五。顿教言说。 六。文殊不二。 七。深密第三时终教。 八。深密第二时通终教不。 九。空真如始教。 十。二十部摄六宗。 十一。犊子所计我人法二执。 十二。犊子部出三界。 十三。小乘法空拆体。 十四。小乘中分通大义。 教义摄益（上明乘差别。今明乘摄益差别）。 问。教义者能诠之教义欤。权实教义欤。答。复古释别教之义云。圆果普因（云云）。界内示教得出为义。是又因果也。三一相望权实即教义也。寻云。此中何不出愚法教义也。答。一义云。摄回心故。一义云。终教以去不许出界故无义也。孔目第三教义二大释如引一乘义。章。教义无分齐（文）。复古云。引而得出义也。诱而引之教也。是二不二故四无分（文）。指事云。今解云。三乘教义望于自宗。假虽教义以一乘所流故。为彼所目故。仍无自三乘教义。分无是故云也。又三乘教义。谓界内示三车为教。得出…