绪 说

弘 学 《成唯识论 》凡十卷 ，印度护法等造 ，唐代玄奘译 。又称 《唯识论 》、《净唯识论 》。收于 《大正藏 》第三十一册 。为 《唯识三十颂 》之注释书 ，乃法相唯识宗之重要论典之一 。公元 450 年顷 ，世亲菩萨作 《唯识三十颂 》。至 557 年顷 ，以护法等之十大唯识论师 ，对 《唯识三十颂 》各作注释十卷 ，共计百卷 。乃至高宗庆显四年 （659 ），玄奘翻译该论时 ，采弟子窥基之主张 ，以护法之观点为主 ，糅译诸师学说 ，集成此书 。 一 世亲菩萨的佛学思想 关于本论颂之作者世亲菩萨，为古印度大乘佛教瑜伽行派创始人之一。四至五世纪顷北印度犍陀逻国富娄沙富罗城人，乃国师婆罗门 尸迦之第二子。与其兄无著菩萨初于萨婆多部（有部）出家，无著直入大乘，世亲却入经量部，立志改善有部教义，遂入迦湿弥罗国，研究《大毗婆沙论》。四年归国后，为众讲习《毗婆沙论》，并作《阿毗达磨俱舍论》。世亲菩萨初抨击大乘佛教，谓大乘非佛说。因为世亲不信大乘是佛说，不但不予弘扬，而且不时加以破坏。其兄无著看到弟弟这样，深恐他的将来堕落，特用方便来感化他，乃在所生国假托自己有病，派人要他回来见面一次。世亲菩萨应兄长之命，特地赶到无著菩萨的病榻前，问他究竟患有什么病？无著菩萨坦率地告诉他说：“我身体上并没有什么病，只是内心有着极大痛苦，不是为了别的缘故，而是为了你的诽谤大乘！”世亲听了兄长的话，已经有了…