释卦名义

柔上而刚下二气感应以相与止而说男下女是以亨利贞取女吉也 以卦体卦德卦象释卦辞或以卦变言柔上刚下之义曰咸自旅来柔止居六刚下居五也亦通 通曰以卦体释亨以卦德释利贞止而后说所以为贞不止非贞也以卦象释取女吉 天地感而万物化生圣人感人心而天下和平观其所感而天地万物之情可见矣 极言感通之理 通曰上经首干气化之始而曰品物流形下经首咸形化之始而曰二气感应气与形固未尝相离也上经首干彖言性下经首咸彖言情复之彖言天地之心咸言人心学易者于此当有悟矣 恒久也刚上而柔下雷风相与巽而动刚柔皆应恒以卦体卦象卦德释卦名义或以卦变言刚上柔下之义曰恒自丰来刚上居二柔下居初也亦通 通曰咸以卦体卦德卦象释卦辞恒亦叠是三者仅以释卦名义盖咸之感者易知恒之所以为久者未易知也 恒亨无咎利贞久于其道也 通曰咸恒皆言利贞咸止而说即是贞恒巽而动动未必贞也故彖详焉 天地之道恒久而不已也 恒固能亨且无咎矣然必利于正乃为久于其道不正则久非其道矣天地之道所以长久亦以正而已矣 利有攸往终则有始也 久于其道终也利有攸往始也动静相生循环之理然必静为主也 通曰本义释干彖曰始即元也终谓贞也不终则无始不贞则无以为元干言天道之终始此言人之于道其终始当如此不贞无以为元不静无以为动其为始终循环之妙一也 日月得天而能久照四时变化而能久成圣人久于其道而天下化成观其所恒而天地万物之情可见矣极言恒久之道 遯之时义大矣防 阴方浸长处之为难故其时义为尤大也 通曰遯与旅之…