致虚极章第十六

致虚极，守静笃。 虚极者，妙本也。言人受生皆禀虚极妙本，及形有受纳，则妙本离散。今欲令虚极妙本必致於身，当须绝弃尘境染滞，守此雌静笃厚，则虚极之道自致於身也。 万物并作，吾以观其复。 老君云：何以知守雌静则能致虚极乎？但观万物动作云为，及其归根，常在於静，故知尔。 夫物芸芸，各复归其根。 所以知万物归复常在於静者，为物华叶芸芸，生性皆复归於其根本，故有作云云者，动作也。言夫物云云动作者，及其归复皆在根本尔。 归根曰静，静曰复命。 华叶云云者，生性归根则静止矣。人能归根至静，可谓复所禀之性命。 复命曰常，知常曰明。 守静复命，可谓有常。知守常者，更益明了。 不知常，妄作凶。 不恒其德，或承之羞，失常妄作，穷凶必至矣。 知常容。 知守真常，则心境虚静，如彼空谷，无不含容。 容乃公。 含容应物，应物无心，既无私邪，故为公正。 公乃王。 能公正无私者，则为物所归往。 王乃天。 群物乐推，如天之覆，则与天合德。 天乃道。 王德如天，乃能行道。 道乃久。 道行天下，乃可以久享福祚矣。 殁身不殆。 同天行道，则终殁其身，长无危殆之事矣。