上善若水章第八

上善若水。 将明至人上善之功，故举水性几道之喻。 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。 几，近也。 居善地。 上善之人，处身柔弱，亦如水之居地，润益一切，地以卑用，水好下流。 心善渊。 用心深静，亦如水之渊停矣。 与善仁。 施与合乎至仁，亦如水之滋润品物也。 言善信。 发言信实，亦如水之行险，不失其信矣。 政善治。 从政善治，亦如水之洗涤群物，令其清静矣。 事善能。 於事善能因任，亦如水性方圆随器，不滞於物矣。 动善时。 物感而应，不失其时，亦如水之春泮冬凝矣。 夫唯不争，故无尤。 上善之人，虚心顺物，如彼水性，壅止决流，既不违迕於物，故无尤过之地。 持而盈之章第九 持而盈之，不如其已。 执持盈满，使不倾失，积财为累，悔吝必生，故不如其已。已，止也。 揣而锐之，不可长保。 揣度锐利，进取荣名，富贵必骄，坐招殃咎，故不可长保。 金玉满堂，莫之能守。 此明盈难久持也。 富贵而骄，自遗其咎。 此明锐不可揣也。骄犹心生，故咎非他与。 功成名遂身退，天之道。 功成名遂者，当退身以辞盛，亦如天道虚盈有时，则无忧患矣。