象曰地中有水师君子以容民畜众

述曰坤为地坎为水地无不容聚之即为水民无不容集之即为兵此卦之取象也夫水浩荡无际而地善涵水性溃决不测而地善滙有容故也君子厚徳容民宅尔宅畋尔田树之长立之宗农政厚生并与安宅无不纳也无不保也不出比闾族党州乡之民而伍两卒旅军师畜焉畜之无事之时用之有事之日此民即此众也于此知兵农合地水自然之势也析兵农而二之民之所出费于兵者十九民不聊生而兵于何畜乎悖矣 初六师出以律否臧凶 象曰师出以律失律凶也述曰在师之初故曰师出师以九二为主大众初动大将在前出有纪律故为师出以律之象象防以初居六隂柔不中且在险陷之始故为不臧之戒否臧即失律敬仲曰师之常谈惟整者胜又云师克在和此不易之论吴因之曰师出以律所谓节制之师只是能以众正内一件 王注为师之始齐师者也齐众以律失律则散故师出以律律不可失失律而臧何异于否失令有功法所不赦故师出不律否臧皆凶李鼎祚曰初六以隂居阳履失其位位既匪正虽令不从以斯行师失律者也以律不言吉否臧则言凶者律令谨严出师之常其胜负犹未可知故不言吉出而失律凶立见矣 九二在师中吉无咎王三锡命 象曰在师中吉承天宠也王三锡命懐万邦也 述曰九二一阳在下卦之中为卦主所谓丈人也上与五应得阃外之寄以专节制师中故为在师中之象刚而得中威和并至乃可调辑戎行以戡邦国而有成功故吉而无咎王注承上之宠为师之主任大役重无功则凶故吉乃无咎也王三锡命或制词或车服恩命之加至于三所以推诚尽礼于将臣也程传六五在上既专委任复重其礼数葢礼不称则威不重而亦难以责成功…