九二履道坦坦幽人贞吉　象曰幽人贞吉中不自乱也

述曰九二刚中履即为道此道甚夷无疑无阻坦而又坦者也二内卦之中象幽人上无应与内心不动人皆扰扰已独恬如既不妄进亦不退避守其贞正而无不吉焉只中不自乱便见其幽乃幽静澹之人世味不入者也明非多欲之人所能也 王注履道尚谦不喜取盈务在致诚恶夫外饰者也而二以阳处隂履于谦也居内履中隠显同也履道之美于斯为盛故履道坦坦无险厄也在幽而贞宜其吉 赵汝楳曰六三得时而据高位挟震主之威方且肆然而履乎二之刚而二幽人也内守其正自然得吉小人在前君子由中而行不干时不动心富贵必如是乃可 六三眇能视跛能履履虎尾咥人凶武人为于大君象曰眇能视不足以有明也跛能履不足以与行也咥人之凶位不当也武人为于大君志刚也 述曰三固多凶以六居三固不当位然在余卦他有隂爻以分之则其害犹小今乃主此卦之时莫有贰其权者故眇而自诡能视跛而自负能履眇则不审于视跛则不良于履适居刚上肆然履之是履于危地故曰履虎尾以不善履履危地必及祸患故曰咥人凶其象刚武之人为羣阳所与得志而逞暴以有为为大君用之故曰为于大君章氏曰大即五阳有恃其一隂以君五阳之意君即卦主之义 赵汝楳曰位阳能视而隂居之为眇位刚能履而柔居之为跛通指卦体则备説之性指一爻则析兊之説三自恃阳位与干不应为咥人六三居兑之成兑为毁折故称眇跛 三为阳位本自不中而六居之又复不正虎尾之危正在于此象防兑有虎象三虎首也下临二刚自履其尾虎之力在尾用尾则咥人倚刚为用也彖言虎不咥人爻言之以彖统一卦则上为虎首一而不折故象不咥人即本位言之则于三…