六四乗马班如求婚媾往吉无不利　象曰求而往明也

述曰六四应初故乗马也欲进与初同事以济屯也当草昧之初身在坎险欲进而不前有乗马班如之象初为得民之侯以四正应求以为婚必得媾合所以往吉无不利吉以刚柔相得之善言利以济屯之功言象防六四虽与初九正应必待其求而后往故爻称其明 仲虎曰凡爻例上为往下为来六四下而从初亦谓之往者据我适人于文当言往不可言来如需上六三人来据人适我可谓之来不可谓往又变例也男下女为婚初下四求婚媾也四之往者应也初居下而应于巳四待下之求而后往则吉必如是而后合男女婚媾之礼必如是而后见士夫出处之义 九五屯其膏小贞吉大贞凶 象曰屯其膏施未光也述曰膏者坎为雨也诗谓隂雨膏之卦坎在上为云而不为雨屯膏之象九五刚中居尊云行雨施以泽万方斯其事矣而时方且蔽掩于上下之隂有膏泽而不得施此屯之所以屯也阳大隂小孟康言小贞臣大贞君人臣隂柔之小而当其屯此有司出纳之吝于义正而吉九五阳刚之大而滞于羣小屯难其膏则无以收人心而济大事虽贞必凶也五爻位得正以坎体屯膏故有贞凶之象所以失众隂之归而亨屯在震之初也 张清子曰光阳光也五阳徳本明以陷于坎中为二隂所掩如雨为密云所蓄故曰施未光质卿曰膏不可屯者也在天为雨露之泽在人为血气之液在民生日用为谷帛饮食之需一日而不可屯者雨露不施则槁矣气血不流则惫矣日用之无需则离散矣人君奈何屯其膏民心已聚而复骇大事防定而复隳凶之道也 上六乗马班如泣血涟如 象曰泣血涟如何可长也述曰象旨上乗马以乗九五言处屯之终三非已应而五在坎中不足归又去得民之初最逺也故乗马…