九四田无禽象曰乆非其位安得禽也

上体五得中四位不中田所以从禽也然亦必以正正所谓范我驰驱诡遇之禽虽若丘陵君子不取也故曰田无禽以此而田未必无禽然犹无禽也象曰久非其位盖君子之恒者也惟正而已所谓立天下之正位是也况非其位而可久乎所以无禽也 六五恒其徳贞妇人吉夫子凶象曰妇人贞吉从一而终也夫子制义从妇凶也 五得中能恒其徳者故曰恒其徳贞卦男上女下五虽男位而以六为常二虽女位而以九为常以五之柔下从二之刚夫柔而妇刚非可恒也故曰妇人吉谓贞于柔妇人则吉也夫子贞于柔凶之道也故象曰妇人贞吉従一而终也夫子制义従妇凶也谓従妇人之道也 上六振恒凶象曰振恒在上大无功也 处震之终震动也位又不正以妄动为常凶道也故象曰振恒在上大无功也合恒卦六爻观之辞亦未善初三四上皆凶二五虽得中以夫子制义言之又失刚柔之正然则恒道安在圣人故曰中庸之为徳其至矣乎民鲜能久矣久于中亦圣人事也夫惟圣人然后能体恒所以六爻皆未善以见常道之难