【艮下干上】遯

《西谿易说》
遯亨小利贞彖曰遯亨遯而亨也刚得位而应与时行也小利贞浸而长也遯之时义大矣哉 一隂生姤二隂生遯隂长而阳遯也小人渐长则君子当见防而去所谓隐居以求其志行义以达其道曰遯亨虽遯也乃所以为亨然二隂渐进犹未盛也势尚可为君子皆全身而去非所望也圣贤处乱世当乱形未见正当维持危行遯言以渐而正之不害为遯也故曰小利贞春秋战国之时人道絶矣而孔孟犹不去盖圣贤无不可为之时如曰天下有道不与易也圣人正欲易乱世如沮溺辈则无如之何也但以隂阳二气观之一隂生午二隂生未阳冝遯矣而势熖特盛毕竞还他成许多生物之功然后已全身逺害特遯之细事也彖曰遯亨遯而亨也言遯乃所以亨也刚当位而应与时行也二隂虽长九五以刚居君位六二居中而五应之君臣之情未睽也乌可遽去哉当观时而动也小利贞浸而长也谓隂长以渐尚可贞也遯之时义大矣哉谓非止为苟去也卦中六爻惟上九肥遯五为嘉遯之主下四爻皆可以去可以无去者也 象曰天下有山遯君子以逺小人不恶而严 天至髙也天下便见山极髙之山所谓泰山岩岩鲁邦所瞻者是也世不乱无以见君子小人方长君子为天下所属望正当巍巍自立使小人不可得而依附则不能为己害矣不恶而严乃逺小人之道也 初六遯尾厉勿用有攸往象曰遯尾之厉不往何灾也初居遯之始位最微尾在后之物也象既遯矣已独在后见防不敏也必为小人所害故厉然己处下不系成败可以去可以无去者也故勿用有攸往象曰不往何灾与其遯而危不若不遯之无灾也古之人有仕乱世而不去者多矣位卑位也

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