六二明夷于左股用拯马壮吉象曰六二之吉顺以则也

二言其在羑里也伤及其股谓其足梏而不得行也用拯马壮吉圣人已有知患难之理方其在难也人以为难而圣人已拯壮马以出知时之不能害己也象曰顺以则也此防得夫子尽见文王之心圣人举措纯乎天理文王之出患难自循夫理之外不容一毫私意诗曰帝谓文王不大声以色不长夏以革不识不知顺帝之则文王纯乎顺帝则也其出羑里用此道也司马迁作史记乃谓闳散辈以计出文王如此立言其得罪于圣人也不可赎 九三明夷于南狩得其大首不可疾贞象曰南狩之志乃大得也 三言其出羑里受命为西伯也文王之化行于南国故出而南狩伐崇庸伐宻人得其大首也然文王征伐止此而已所谓三分天下有其二以服事殷者其事殷之心直不可得而瑕疵也故文王处眀夷则以不可疾贞箕子处眀夷则以利艰贞二者各当其事可也故曰不可疾贞象曰乃大得也江汉以南皆被文王之化可谓大得志也然文王在囚而重爻犹未出难也安知其南狩之事哉曰圣人重易千万世无穷之变可以逆定况于其身而当世之事变耶 六四入于左腹获眀夷之心于出门庭象曰入于左腹获心意也 外卦箕子用之此言其徉狂时也入于左腹狂左道也入于纣腹于是得纣之心意乃出纣之门庭而纣不加罪故曰于出门庭象曰获心意也言得纣之心意也当是时防子不免于行道比干不免于焚炙而箕子独以奴免非入于左腹安可得也 六五箕子之明夷利贞象曰箕子之贞明不可息也五言箕子之能正其志也卦辞利艰贞全属箕子艰者难也贞者正也言箕子处内难而其志则正也故于此曰箕子之眀夷利贞谓如箕子之处眀夷志正则宜也象曰眀不可息也言箕子之眀处未尝息…