六三拂颐贞凶十年勿克用无攸利象曰十年勿用道大悖也

三当应上九居上体为颐之主应之正也三亦拂之而随下体之动以正言之凶也志求饮食为人所恶至于十年而不见用三取上隔互体坤坤数十故曰十年既不为上用何利之有象曰十年勿用道大悖也 六四顚颐吉虎视耽耽其欲逐逐无咎象曰顚颐之吉上施光也 四居上体与初为应亦曰顚颐然四艮体止于上而初以动应之故吉盖已不求人而人求我也虎视耽耽其欲逐逐四居上位如虎之据而视下其状貌耽耽然而所欲物逐逐以奔赴之已之威严不失也何咎象曰上施光也以居上体而所施光大也 六五拂经居贞吉不可渉大川象曰居贞之吉顺以从上也 五正当应二以二从初故拂经而居贞自止其所也止则吉然居五不为颐之主下无与不可以济难故曰不可涉大川象曰以从上也言舍二而从上也 上九由颐厉吉利涉大川象曰由颐厉吉大有庆也以九处上为颐之主体纯止天下之求养者皆由之以成功故曰由颐如人之颐然上体不全则下虽动而无所应饮食之道废矣然居上位危将应天下之求能危惧则吉故曰厉吉下皆从之可以济难故曰利渉大川象曰大有庆也颐之功成故大有庆天地养万物圣人养贤及万民功用全属此爻