上本乎地者亲下春夏秋冬应乎

南北东西髙下燥湿别为浮沉升降生杀之气既异清浊之品亦殊此卦爻所以有吉有防也干为天而在天者日月星辰风雷云雨凡一切有气者随时而各成其象坤为地而在地者山川动植凡一切有质者随处而各成其形此乾坤之变化所以生六子以至生六十四卦也是故刚柔相摩即乾坤变化生六子八卦相荡即因而重之以生六十四卦鼓之以雷霆震也离也润之以风雨防也坎也日月运行离日坎月也一寒一暑艮西北隂方也兑东南阳方也乾道成男震坎艮也坤道成女防离兑也言男女而凡飞潜动植之雌雄牝牡燥湿向背槩是已盖举天下之成形成象者莫不在乾坤变化之中是干知大始坤作成物八卦之相荡者仍不出乾坤之一刚一柔之相摩也然则六十四卦即八卦八卦即乾坤矣夫天地间之成形成象者既自然有一乾坤八卦在焉则干之知始其知也易矣坤之成物其能也简矣然则体易之君子能如乾坤之易简则一以贯万其盛徳大业有不与天地参者哉此章説者不一有以前言造化之体用为未画卦以前之易者然已言乾坤已言八卦已言其相摩相荡似不得谓其空空泛论一造化也即程子改八卦为八方之气亦似未稳如其谓然则何不曰天知大始地作成物天以易知地以简能天道成男地道成女耶且易简后即言君子之徳业则亦未有不一言易而反先言体易者正不得以雷霆风雨日月寒暑之谓天道备于易者而仍属之造化也至如卑髙以陈有谓为天地兼山泽者有谓为万物者方以类聚二句有以方谓为事者有谓为方向方候东西南北之方者此皆碍下成象成形句窃按此只承上天地来虚虚笼统説为妙至大可毛氏竟以方为卦爻之方位而以阳聚隂聚分隂…