九二坎有险求小得○象曰求小得未出中也
《易翼述信》
二变比遇坤水比地而行不为汪洋浩瀚则涓涓之流也故有求小得之象夫习坎者将以大有为也二以刚中之才方在下卦其上尚有险也故但求小得而已涓涓不已将为江河所得虽小而有可大之基正其有孚心亨者也夫子曰未出中未出者不求出也不求出者中也葢盈则出矣中字正释求小得之意 六三来之坎坎险且枕入于坎窞勿用○象曰来之坎坎终无功也 三变井遇巽三在上下际故曰来之坎坎亦以隂柔无为而变气又为井是将安于险矣故曰险且枕上下坎而变为井是亦坎中小穴旁入于窞也以坎陷而遇巽入故曰入于坎窞然初亦入窞者何彼防而此但曰勿用乎葢人生初歩最贵择术今舎正路而不由而旁见侧出是方险而即习险习险而果入险乃自失其道岂不为防三则来往皆险进退无地是遇也非自取也苐其委靡苟安而不反求正已是以终无功非可嘉尚而已与失道者异矣 六四樽酒簋贰用缶纳约自牖终无咎○象曰樽酒簋贰刚柔际也 四变困遇兑说言乎兑故有樽酒簋贰纳约之象坎水能照物夫子于屯之四讼之初坎皆系之以明故曰自牖此爻说者互异如程传以纳约自牖谓人臣以忠信善道结于君心必自所明处乃能入也本义亦以牖为非所由之正而室之所以受明王氏弼谓此至约自进于牖乃可羞王公安溪李氏主此说合订又谓不于庭于堂于戸无拜献授受之文然皆于夫子传曰刚柔际不甚融洽及读困之卦词曰有言不信因反覆思之乃始恍然而得其故也夫易于中德外最重刚柔相济今四以柔居柔至柔也五以刚居刚至刚也四又近君多惧乃以至柔比上至刚而时又在险则处此际者非有以聨上下之情则睽絶而不复相亲非有以…