【艮下干上】
《易翼述信》
遯亨小利贞○彖曰遯亨遯而亨也刚当位而应与时行也小利贞浸而长也遯之时义大矣哉 先儒皆将遯字解成隐遯非也合订谓为以遯致亨又据大象以为非隐退之义然则当作退逊解矣安溪李氏曰当遯之时遯而后亨不遯则身与道俱困矣小利贞者言当此之时固当不失其贞然非可直躬以行其志论语所谓危行言孙此大象所谓不恶而严皆小利贞之义也合订曰此卦旧解多误悲天悯人者圣贤不忍斯民之心当滔滔天下皆是之时犹辙环不息况二隂浸长四阳在位岂君子不可为之时乎遯谓隐忍逊避婉转以求有济非引身而退也按此二说皆不以小利贞指二隂也又说统曰遯与剥不同遯者造化之所以妙其机君子之所以藏其用也藏其用则不穷于用矣故亨阳为发舒为大隂为收敛为小当遯之时与时而行其贞在小又曰遯者隐藏不露形迹之意又了凡袁氏曰亨义全在行处见之时为当遯之时于当遯之时而遯易能也于当遯之时而行未易能也此诸说皆与上同义然实皆本于程传而朱子不谓然者以为若如程传所言则与刚当位而应与时行也之下当云止而健隂进而长故小利贞今但言小利贞浸而长也而不言隂进而长则小指隂小之小可知况当遯去之时事势已有不容正之者程说虽善而有不通矣或问按易中小字未有以为小人者如小利有攸往与小利贞之类皆大小之小耳未知此义如何朱子曰经文固旡此例然以彖传推之则是指小人而言今当且依经而存传耳据此是朱子不信程传而以夫子之彖为断也然其解曰小人则利于守正不可以浸长之故而遂侵廹于阳也夫小人之不利于君子之进而必求所以去之也如水火之相忌此虽喻之于理道怵…