九三栋桡凶○象曰栋桡之凶不可以有辅也
《易翼述信》
三变困困刚揜者也又巽木遇坎防故有栋桡之象全卦虽曰栋桡而有中德又巽而说以行之故可亨是势虽坏而德尚可以为辅也此则入于防阱之中矣是以但曰凶而夫子谓为不可以有辅矣 九四栋隆吉有它吝○象曰栋隆之吉不桡乎下也四变井井巽乎水而上水者也以巽木而上出故有栋隆之象夫子传曰不桡乎下亦取于此其在本气阳旣过而四在下之上有隆意又居柔位刚而不过栋本隆者也于此则可以居其所矣然以刚居柔再应者柔未免过柔且又处多惧之位势恐不能固其必往之志凡曰悔者以其过也曰吝者以其不及也九四以大过人之才值大过之时而又居得为之位自当中立不倚方能井养不穷若少为私意所屈则于本志必有所不及者矣惟以变气言则兑泽遇坎水一意无他如循本气而应下则为有他而能免于吝乎三四居卦之中皆栋象三桡而四隆者呉氏三说皆取本气言之然必合以变气于义方全而夫子以不桡乎下释有他吝之意亦显然可见矣三四之变气皆坎而有凶有吉则以所自之本气与位不同故也初与上其变气皆干意亦同此 九五枯杨生华老妇得其士夫无咎无誉○象曰枯杨生华何可久也老妇士夫亦可丑也 五变恒兑泽遇震木又近上隂故仍曰杨以其过也亦仍曰枯震为反生而与上比故曰生华兑女故曰妇以其过故曰老震男故曰夫以五有中德而居尊位故曰士以兑变震故曰老妇得士夫以大过之卦而变为恒恒雷风相与刚柔皆应者也是亦善补其过矣然其相与相应者乃属老妇士夫则亦无可誉矣故夫子传但言其可丑也歴来皆以上六为老妇然于句法文气不合且亦未免于固耳 上六过渉灭顶凶无咎○象曰过渉之…